O BANHO DE PIPOCA DOS EVANGÉLICOS E "PASSE" GOSPEL.

PERGUNTE AO PASTOR:

Uma conhecida passa por crise no casamento. Está deprimida, pois foi traída pelo marido. Procurou a umbanda para solucionar seus problemas. Lá, 'rezou' o Pai- Nosso, tomou banho de pipoca e disse ter saído se sentindo ótima. O que dizer a ela?

Rev. Antônio Carlos Costa

Fazer teologia em cima de experiência é um erro. Teologia é uma ciência que deve ser elaborada com base em doutrina revelada nas Escrituras Sagradas, jamais na experiência humana. O conhecimento da verdade deve ter como fundamento, a solidez do ensino dos profetas e apóstolos - o Antigo e o Novo Testamento -; em hipótese alguma, a areia movediça das experiências humanas.

Uma pergunta como essa é ótima, porque lança grande quantidade de luz sobre a qualidade do cristianismo que vivemos em nossas igrejas. Para o evangélico comum, é óbvio que essa pessoa não teve uma experiência com Deus, pois Deus jamais haveria de se revelar ao homem numa sessão de macumba, através de crendice pagã -banho de pipoca, verdadeiro ultraje à dignidade humana -, e com sua Palavra sendo usada sem entendimento algum. O fato de a moça se sentir melhor, não quer dizer nada, em razão do fato de seu alívio psicológico não ter como causa uma real apreensão intelectual da verdade, capaz de atingir o coração e mover a vontade. Bom, pelo relato tão sucinto da experiência, essa seria também a minha conclusão.

Aquilo em que difiro do que em geral é capaz de fazer a leitura supracitada, é na certeza que tenho de que esse tipo de experiência acontece dentro das nossas igrejas. O ritual é outro. Sabemos, bem diferente. Mas, o engano é o mesmo.

Nas igrejas do nosso país, milhares têm passado por experiências sem a mínima relação com a verdade. O argumento usado para defender o que é feito nessas igrejas em nome do cristianismo, é da mesma natureza das justificativas usadas para se defender as experiências que um número infindável de pessoas têm nas seitas. Elas relatam haver experimentando grande paz e alívio.

Esse é o ponto. Se formos fazer teologia em cima de experiência, não teremos nada a dizer para aqueles que buscam socorro na religião pagã. Nas igrejas brasileiras, afirmamos que o fato de uma pessoa haver dito que se sentiu bem num culto evangélico, só pode significar que a natureza da experiência foi estritamente obra do Espírito Santo. Porém, é fato que para cada obra verdadeira do Espírito Santo, há uma falsificação espiritual de natureza maligna.

Sabemos que, no Brasil, cultos com características do paganismo -sem pregação do evangelho libertador de Cristo-, onde são incorporados, levianamente, aspectos da cultura religiosa brasileira - naquilo que ela tem de pagã, tolo e indigno da majestade de um Deus que não pede tolices do homem -, pessoas levantam as mãos dizendo-se convertidas, sem revelarem nenhum entendimento espiritual da verdade e consequente transformação de caráter.

Isso significa que os espíritos têm que ser testados. Quando saber que o Espírito Santo está agindo numa igreja? Primeiro, há um forte senso de pecado e dependência da graça de Deus para ser salvo. Segundo, um grande amor por Cristo e gratidão pelo seu sacrifício na cruz. Terceiro, um profundo interesse pela verdade revelada nas Escrituras. Quarto, um real amor pelos irmãos na fé. Quinto, uma real percepção das grandes verdades da vida, como por exemplo: que a nossa vida é curta, dura e incerta; que todos teremos um dia que comparecer diante de tribunal de Deus; que nossas afeições não podem ser postas nesse mundo, mas naquela pátria onde todas as expectativas humanas que este mundo não consegue realizar, haverão de ser satisfeitas por um Deus que não pode mentir naquilo que prometeu.

Que não separemos a experiência espiritual da luz da Palavra Deus. As Escrituras não apenas revelam a doutrina, como também nos ajudam a saber se nossas experiências espirituais se deram nos termos estabelecidos pelo Espírito que se revela na Palavra. Caso contrário, vamos sair das nossa reuniões, com o mesmo sentimento de alívio de quem experimentou uma droga qualquer, que sanou a dor, mas não curou a doença.

Rev. Antônio Carlos Costa é pastor da Igreja Presbiteriana da Barra e presidente do Rio de Paz